Bg. 15.16

द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च ।
क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते ॥
dvāv imau puruṣau loke kṣaraś cākṣara eva ca
kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭa-stho ’kṣara ucyate

Pažodinys

loke — šiame pasaulyje;  imau — šios;  dvau — dvi;  puruṣau — jungtinės esybės;  kṣaraḥ ca — laikina;  eva ca — ir išties;  akṣaraḥ — amžina;  sarvāṇi — visi [šie];  bhūtāni — kūnai;  kṣaraḥ — [yra] laikini;  kūṭa-sthaḥ — [o] nekintamas [„aš“];  ucyate — sakoma;  akṣaraḥ — amžinasis.

Vertimas

Šiame pasaulyje esti dviejų rūšių puruṣos – laikinas [kūnas*] ir amžinas [ātmanas]. Visi kūnai laikini, o nekintamas [„aš“], sakoma, yra nemarus [ātmanas].

Pastabos

Tryliktame skyriuje žodis puruṣa vartojamas reikšme „aš“, kuris yra skirtingas nuo prakṛti, bet kartais materialus kūnas taip pat pavadinamas puruṣa, arba jungtine esybe. „Taittirīya Upaniṣadoje“ pasakyta: „aš yra sudarytas iš maisto“ (2.1.1).

Užduoti klausimą

Prisijunkite, kad paskelbtumėte
anurag2526Bhagavad Gītā readerClosed — Satisfied

Paklausta 24 Oct 2026, 17:19

Skaitytojo klausimas

What is the meaning of akṣara? Is akṣara referring to liberated souls?

  1. Administratorius atsakėRedaguota 24 Oct 2026

    In his commentary to 8.3, Śrī Viśvanātha comments:
    na kṣarati iti akṣaram nityam - Śrī Viśvanātha explains that akṣara means eternal. It is not referring to liberated souls, but to param brahma - the supreme Brahman [which is the cause of the world according to Śridhara swami.]

    Śrī Viśvanātha in his commentary on this verse comments:

    kṣaraṁ sva-svarūpāt kṣarati vicyuto bhavatīti kṣaro jīvaḥ | sva-svarūpān na kṣaratīty akṣara brahmaiva |
    kṣara is the jīva, who falls away (kṣarati) from his own essential nature. The akṣara is Brahman, who does not fall away from His own essential nature.